واحد يروي عن الحسن وابن سيرين وثابت ، والحكم بن عطية الذي يروي عن الحسن وابن سيرين وليس بهما جميعا بأس . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : هو عندي في « الطبقة الرابعة من المحدثين » . وفي « كتاب الصدفي » : عن ابن وضاح : الحكم بن عطية ثقة بصري ، وقال ابن نمير : لا بأس به . وقال أبو حاتم بن حبان : كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ، ويضعفه جدا . قال : وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث ، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع ، فاستحق الترك . 1296 - ( خ 4 ) الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم الغفاري أخو رافع ، ويقال له : الحكم بن الأقرع . كذا ذكره المزي ، وصدر بقول أبي عبد الله الحاكم موهما النقل من كتابه « تاريخ نيسابور » ، وليس كذلك ، بيانه أنه لو نقل من أصل لما ترك ما به الحاجة إليه وهو : قال الحاكم : وهو أخو عطبة بن عمرو وله صحبة ، وعن عبد الله بن بريدة : كان معاوية بن أبي سفيان وجه الحكم عاملا على خراسان . وعن محمد - يعني ابن سيرين - قال : استعمل الحكم الغفاري على خراسان ، فبلغ ذلك عمران بن حصين فتمناه حتى قال بعض القوم أفلا ندعوه لك يا أبا بجيد ؟ قال : لا ، فقام فلقيه فقال : إنك بعثت على أمر من أمور المسلمين جسيم ، هل تذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا طاعة لبشر في معصية الله عز وجل » قال : نعم . فقال عمران : الله أكبر ورفع يديه .